MUJER: Cuando niña aprendí-entendí que mujer era la persona de sexo femenino y que además había tenido experiencias sexuales… Este concepto representa una condición personal y social que “se le debe” al hombre, que “te hace mujer”. También era mujer, desde esta perspectiva, la persona de sexo femenino que ya tiene pareja fija (marido o esposo). Las otras hembras podían ser niñas, muchachas o señoritas.
Hoy, con los avances y estudios del género nos damos cuenta de que Mujer es un término que representa una condición social, que es el resultado de un proceso de socialización que se desarrolla con las seres humanas a partir de su sexo, como hembras.
Franca Basaglia (1983, citada por Lagarde, M., 1990) define a la mujer como un ser de otros y dice que su condición como ser opresivo gira en torno a tres ejes: a) su naturaleza, su cuerpo-para-otros y su rol de madre.
El sexo es una condición natural, expresada en características biológicas como los órganos sexuales. Es decir como raza humana se nace con un sexo: macho o hembra y el condicionamiento social nos crea un género, haciéndonos hombres o mujeres, a través de internalizar lo que se supone es masculino en los hombres y femenino en las mujeres,
Lo femenino: es el conjunto de comportamientos, creencias, actitudes, forma de pensar, de presentarse ante la vida. Es una identificación social que circunscribe a la persona que lo asume a un género determinado en un contexto específico. Este es un modelo que fundamenta la identidad de un ser dependiente, impotente, para otros, sensible, miedoso. Todo esto se vive y se asume de forma estereotipada, es decir, con una presión social para “hacerse verdaderas mujeres”.
Lo masculino: Es todo lo opuesto a lo anterior con un reconocimiento social como lo bueno y válido desde la cultura patriarcal. Este conjunto de estereotipos es representado por la hombría, la cual es llamada por Michael Kaufman (1991) como la paradoja del poder, pues hay que hacer un esfuerzo constante para demostrarla, lo que refleja una gran inseguridad.
La adscripción a uno de estos modelos o patrones es dinámica, pues va cambiando con el tiempo y el contexto (posición o condición social, política, cultural, económica). Así vemos que tanto lo femenino, como lo masculino lo puede asumir cualquier persona, pues es una invención para mantener la diferenciación sexual, colocando a los hombres en posición de poder.
Quiero resaltar que las mujeres tienen una forma de hacer y ver las cosas, de sentir, de pensar, de ser, que es diferente a la de los hombres, no inferior; tienen una subjetividad particular que, a su vez, se diferencian entre sí, a partir de las condiciones en que viva cada mujer, por lo tanto no existe una sola forma de ser mujer ni existe una forma adecuada de serlo.
Por las diferencias mencionadas y por muchas razones más, que se vienen transmitiendo de generación en generación y que es parte de su genética y herencia ancestral, las mujeres de diferentes culturas y épocas tienen una naturaleza instintiva particular, una sabiduría, organizadas en el arquetipo de la “Mujer Salvaje”. Esta es como una subpersonalidad en todas las mujeres, que con el proceso de socialización o domesticación, dada la necesidad de ajustarlas al molde estereotipado, se va creando desde la niñez una separación que viene a ser como una mutilación de una parte esencial de sí mismas, afectando la salud psíquica, emocional y física, creando sistemáticamente una programación de seres humanos de segunda categoría.
Les invito a escudriñar esta mujer salvaje dentro de cada una para recuperarla, darle nombre y cuerpo en nuestra vida cotidiana. Yo invito a esta mujer salvaje a que nos acompañe en este proceso de compartir a través de esta columna.
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